Para conmemorar el centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir, se están organizando diversas Jornadas y Círculos de estudio sobre el significado de su innovadora aportación al pensamiento y muy específicamente a la teoría y crítica feminista.
De todas la información recibida, destacamos especialmente las convocatorias del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid y la del Colegio de Mexico.
Las Jornadas tendrán lugar los días 23, 27 y 28 de mayo en el Instituto Francés de Madrid.
En la ocasión del centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir, el Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer del Centro de Estudios Sociológicos (COLMEX) y el Programa Universitario de Estudios de Género (UNAM), a través de la Cátedra Simone de Beauvoir, auspiciada también por la Embajada de Francia en México, invitan a especialistas de diversas disciplinas (literatura, historia, antropología, sociología, filosofía, psicoanálisis, psicología social…) a retomar la obra de la célebre filósofa francesa.
La problemática principal del coloquio será la construcción de la figura de Simone de Beauvoir a través de su vida y obra.
Las sesiones de trabajo se podrán articular en torno a cuatro ejes temáticos:
1. El legado autobiográfico en las memorias y otros ensayos…
2. Simone de Beauvoir revelada por sus personajes…
3. Simone de Beauvoir como espejo de otras mujeres de su tiempo…
4. ¿Simone de Beauvoir NOS hizo…?
Este blog nace con un objetivo único y muy claro: Mostrar nuestra solidaridad con las mujeres palestinas.
Para ello se ha diseñado una campaña de recogida de mensajes para hacer un reconocimiento al trabajo de todas las mujeres palestinas en general y a las mujeres que han sufrido maltratos en particular.
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Por Elsa Lever
Si existe algo mejor que el nacimiento de los blogs, eso es el nacimiento mismo de las bloggeras, de las mujeres que enfrentan cualquier tecnofobia para aprovechar la red de redes para expresarse y difundir el conocimiento.
Y cuando al hecho de ser blogs creados por mujeres, se agrega que son sitios feministas, con perspectiva de género o mínimo dejan ver una crítica en ciernes, no podemos más que sentirnos, si no satisfechas, sí muy congratuladas por el peso y presencia que tenemos en Internet.
Hoy no hay suceso, fenómeno social y político, trascendente o trivial, que escape al comentario oportuno en un blog. Todos los continentes, aun con sus limitaciones algunos, están unidos por el Internet. No hay blog ni sitio web que no pueda leerse al otro lado del mundo. No hay fronteras, ni visas, ni muros.
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Ampliar la cobertura de derechos, en principio, es algo positivo, ahora bien, en un sistema basado en la división sexual del trabajo y por lo tanto en la desigualdad de género es importante tener en cuenta el punto de partida sobre el que se realiza la ampliación jurídica y en qué medida la misma nos acerca a la igualdad o nos aleja de ella. Las propuestas y debate sobre la situación y reparto de los permisos por nacimiento y adopción es un buen ejemplo de esto.
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Recientemente hemos asistido a la visita del actual Papa a Australia para celebrar el encuentro con la juventud.
Benedicto XVI ha aprovechado esta visita multitudinaria y con centenares de medios de comunicación haciendo el seguimiento de este viaje, para pedir perdón por los casos de pederastia cometidos por curas, frailes y hombres relacionados con la iglesia.
Diferentes medios de comunicación han alabado este gesto del máximo representante de la Iglesia Católica haciendo ver la importancia que lleva implícito el reconocimiento de estos casos y, al mismo tiempo también, manifestando la esperanza de que el castigo llegue a estos clérigos corruptos, sea cual sea su rango dentro de la jerarquía eclesiástica.
Pero es curioso observar como todavía no se ha pronunciado ni una sola palabra sobre las muertes de mujeres a manos de sus maridos, novios, amantes, parejas, etc…
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Naciones Unidas estima que en el mundo hay más de 33 millones de personas viviendo con VIH, y que cerca de la mitad son mujeres.
En un periodo de 10 años, de 1997 a 2007, el número de mujeres infectadas por VIH aumentó de 41 a 50 por ciento, pero, según la investigación, las políticas públicas y los esfuerzos preventivos siguen sin centrarse en sus necesidades.
El 80 por ciento de las mujeres con VIH fueron infectadas por sus esposos. La mayoría son mujeres jóvenes de escasos recursos.
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Por Charo Carracedo.
La prostitución o, más pertinentemente, el acceso masculino por precio al cuerpo de las mujeres constituye una práctica social inmemorial, arcaica y antigua como la supremacía masculina sobre las mujeres. En efecto, la prostitución es una versión más, de las modalidades en que se manifiesta y asegura el principio de la autoridad patriarcal y no difiere, en su fundamento, de otras formas en que se hace ostensible el ejercicio de la supremacía o del poder. La mutilación genital femenina, la violencia relacionada con la dote, la autorización legal atribuida a los maridos para castigar física o psicológicamente a las mujeres, las violaciones masivas en tiempos de guerra, por igual la prostitución, constituyen una muestra del catálogo que permiten evidenciar el lugar que corresponde ocupar a las mujeres.
El poder político, en su versión civil o religiosa, ha organizado y participado activamente, también desde tiempos inmemoriales, en la selección de las mujeres que han de estar disponibles para ser usadas pública y colectivamente por los varones y en las condiciones en que se realizan tales usos.
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El Área Género, Sociedad y Políticas de FLACSO – Argentina tiene abierto hasta el 16 de junio el plazo de inscripción a los Seminarios Virtuales de especialización sobre el diseño y evaluación de estrategias efectivas para integrar la equidad de género en políticas, proyectos y programas.
Leer másHacer valer el derecho de las mujeres a decidir libremente sobre continuar o no con su embarazo, pasa por descriminalizar el aborto y ofrecer garantías de su cobertura en la sanidad pública. Beatriz Gimeno estará en Xirivella (Valencia) este viernes día 6 de Junio, hablando precisamente de esto, como representante de la Plataforma Estatal por el aborto fuera del Código Penal
Parece que cuando se habla de Estado de Bienestar aparece como imaginario colectivo una situación idílica de igualdad y cobertura social en equidad; sin embargo al analizar la situación desde la perspectiva feminista, lo primero que hay que denunciar es que la base del sistema sigue sustentándose en la división sexual del trabajo y que es necesario imaginar otro modelo de sociedad.
Es importante que cada vez haya más feministas e investigadores/as dispuestas a generar alterntivas viables que orienten las politicas públicas hacia la igualdad plena, en la que obviamente no tiene cabida un planteamiento de derechos sociales o económicos ligados a la relación de las mujeres con otras personas.
La Red Gender and Well-Being convoca el 4º Simposium Europeo Género y Bienestar: el papel de las instituciones en el pasado y en el presente que tendrá lugar en la sede del CSIC – Madrid – , del 24 al 27 de Junio. Formulario de inscripción
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Que la RAE Real Academia Española se haya pronunciado diciendo que sexo y género es lo mismo y que la utilización del concepto género es un error de traducción y una influencia desmedida de la lengua anglosajona, ha desatado un conflicto que tiene mucho más calado que el meramente lingüístico que no es poco.
El lenguaje y las instituciones son parte de los mecanismos a través de los que se muestra la “esencia” de la sociedad en la que vivimos. Si el lenguaje oculta o invisibiliza a la mitad de la población no es más que el reflejo del valor desigual que la sociedad concede a lo que hacemos mujeres y hombres. Este valor desigual se asigna teniendo como base 2 criterios: la división sexual del trabajo y la preferencia del valor asociado a lo masculino. De ahí que denunciemos el caracter androcéntrico de nuestras sociedades, más allá de las ubicaciones geográficas e ideológicas.
La falta de interés por profundizar en el conocimiento de cómo desde la diferencia sexual se construye todo un sistema de desigualdades sociales entre hombres y mujeres, que reproducimos con nuestros comportamientos y actitudes, según las diferentes expectativas, posibilidades y oportunidades, deja una vez más a la RAE en evidencia ante su inmovilismo, su perspectiva sesgada y su propio androcentrismo; basta con revisar las definiciones que todavía ofrece el Diccionario de la RAE de hombre y mujer para hacerse una composición del papel que asume la institución.
Cuando la RAE dictamina que la utilización del concepto “Violencia de género” debería ser sustituido por “Violencia doméstica”, no sólo está minusvalorando el trabajo sobre los Derechos de las Mujeres en la comunidad internacianal incluidos los países de lengua hispana sino también despreciando las aportaciones especializadas sobre teoría y análisis de género de quienes sí se han dedicado a profundizar en el conocimiento de las causas de las desigualdades y discriminaciones, proponiendo alternativas para su erradicación de nuestro sistema de convivencia; cuando se hace el paralelismo entre Violencia de género y violencia doméstica, se está ocultando a través del lenguaje, lo que el subsconciente ya ha invisibilizado: las diferente formas de violencia que se ejercen contra las mujeres, por su identidad de género, por el hecho de ser mujeres, que ocurren tanto dentro de la familia como en la comunidad y que no sólo se trata de violencia física, que es la más evidente, sino también de violencia sexual, psicológica y económica.
Claro que hubiera sido diferente si la RAE nos hubiera propuesto el paralelismo entre Violencia de Género y Violencia Machista, en la que sí tienen cabida las violencias que se ejercen contra las mujeres en forma de golpes, abusos sexuales dentro del hogar y fuera de él, acoso sexual, violencias relacionadas con la dote, violaciones “conyugales”, mutilación genital, trata o mercadeo de mujeres, explotación sexual, infanticidio femenino, feminización de la pobreza, ...
Todavía sigue siendo necesaria una intensa labor de sensibilización acompañada de una regeneración democrática de las instituciones, que abandone el talante discriminatorio de considerarnos como idénticas en vez de iguales, y que revalorice en su justa medida las aportaciones y el conocimiento social, y sí, con enfoque de género, para garantizar que se tiene en cuenta que las condiciones de partida de mujeres y hombres no son iguales.
Este artículo está motivado por el interesante debate en el Foro GeneroUrban sobre el conflicto provocado por la RAE y que ha tenido su eco también en la Lista de correo ARACA
[Consultar archivos de GeneroUrban]Leer más
comentarios desactivados para este artículo
Cuando el maltrato familiar no procede de la pareja Sobre Sexo y Género
© Cristina Durán
© Nacho Casanova
— José Luis 8.06.04 #
:)
— Carmen 8.06.04 #
Nada es comparable, pero nosotras somos aún mucho más machacadas con el lenguaje y con gestos, para dañar en lo posible nuestra "identidad".
...y, no solamente en instituciones, sino por gran parte de la "sociedad", que cree tener la vara de "medir todo" y piensa que está en posesión del lenguaje y de los hechos y acciones del resto de la Humanidad.
María.
— María 14.06.04 #
No es de extrañar que este organismo asuma este tipo de actitudes, dado que históricamente ha "ignorado" a nuestro género en "corrección" de la lengua.
Hace 500 años que la lengua castellana ha dejado de ser patrimonio de España, y los países que no sufrimos su monarquía, no tenemos por qué soportar el verticalismo de su realeza.
Propongo en cambio, bregar por la creación de un organismo supranacional de análisis de la lengua castellana, en donde tengamos voz, los más 500 millones de castellano-hablantes que hay en el mundo.
— Paloma 24.06.04 #
Entonces el género es una especie de teoría rara. Como una explicación de las causas del problema. Me parece raro que los colectivos en defensa de la mujer hablen de violencia de género, como si un congreso acerca del problema de la viruela se llamase el problema de la viruela de la teoría del doctor H, o sea, me parece cara a la sociedad, poco claro. Violencia contra la mujer es algo que entiende todo el mundo. Es que género según decís es una teoría.
— Félix 18.08.04 #
Claro está que el señor Pérez-Reverte es muy libre de sentirse como le venga en gana, y de hacérnoslo saber, también, aunque eso ponga en evidencia el autismo en el que parece haber estado sumergido. Eso, o se trata de otra cosa ...
— Carmen 25.10.04 #
Si lo que se pretendía con esta nueva Ley es categorizar los tipos de violencia contra las mujeres a fin de encontrar soluciones a este problema desde un punto de vista interdisciplinario, resulta evidente que con la ampliación de los supuestos de violencia a menores y ancianos, se acaba de perder una oportunidad de oro, pues ya no se trata sólo de violencia de género en el ámbito doméstico, sino de violencia doméstica que, evidentemente, comprende la de género.
Creo que los miembros de la familia distintos de las mujeres ya gozaban de tutela penal suficiente, y, en otro caso, debería haberse acometido una reforma penal aparte.
— Juan Manuel 20.11.04 #
a.c.c.c
— christian Castro cajachagua 11.12.04 #