Por Marcela Lagarde
La Carta de las Mujeres a la Humanidad surgió del movimiento mundial de las mujeres, un movimiento que se piensa y se siente desde distintas culturas, creencias, edades, profesiones, etc. Este movimiento tiene diferentes formas de organización y de expresión (una parte es feminista y su origen está en el inicio del movimiento feminista) y todas ellas son transformadoras. Propone:
- una opción positiva por la vida, caracterizada por el anhelo a la paz (no siempre fue así, pero sí en el siglo XX)
- una atención social a favor de la convivencia solidaria ante la crispación y la jerarquización social.
En el último tiempo, este movimiento ha colocado en el centro conseguir la paz para las mujeres. Anteriormente, se había planteado conseguir derechos políticos, laborales, etc. para ellas. Esto nos ha permitido ver la violencia como un problema para las mujeres que afecta a otros ámbitos que pensábamos que estaban desconectados.
Juntas, vamos construyendo un modelo porque de la experiencia de una mujer nos beneficiamos todas. Aunque ni lo sepamos, cambios que hacemos en nuestras vidas los hemos tomado de otras. Después, llegará alguien que a todo esto le ponga indicadores, el nombre de plan, de programa… y estas experiencias tendrán la sistematización que requieren. Todas somos diversas, incluso entre cada una misma según el momento de la vida en el que se encuentre.
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Por segunda vez en la historia de España, una candidatura feminista queda registrada en la Junta Electoral Central para concurrir a los comicios al Parlamento Europeo. El 29 de abril de 2009, Iniciativa Feminista registró su candidatura al Parlamento Europeo.
Treinta y cinco mujeres y veinticinco hombres componen esa lista que, junto con la candidatura que Feministik Initiative) presentada en Suecia, intentarán formar grupo parlamentario en Estrasburgo para que una Europa de mujeres y hombres, libres e iguales, sea posible.
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El próximo día 22 de junio, lunes, a las 19 horas, Dones en Xarxa presentará Femitic: Vídeo festival per Dones La coordinadora del proyecto, María Freiría y la responsable de contenidos, Carmen Sereno, explicarán el concurso, cómo participar, los premios y las promociones .
¡Estáis todas invitadas a venir! Animaos a participar y a hacer difusión de esta iniciativa. Hasta el 19 de Septiembre se pueden presentar videos para el concurso.
Con el concurso de vídeos de mujeres Femitic, Dones en Xarxa pretende alcanzar los siguientes objetivos:
- Fomentar la creación de contenidos digitales entre las mujeres.
– Facilitar el acceso a Internet por parte de las mujeres.
– Visibilizar a las mujeres en Internet.
- Disminuir la brecha digital de género.
Leer más- Fomentar el uso de Internet como un espacio donde promover valores sociales entre las jóvenes.
Es curioso observar cómo a medida que la crisis evoluciona y se muestra con mayor descaro, los medios de comunicación insisten en reflejar un modelo de sociedad en el que la preeminencia de los hombres vuelve a relegar la situación de las mujeres a la categoría de ‘daño colateral’ respecto a lo que consideran que realmente importa solucionar: el crecimiento del paro masculino.
De toda catarsis surge la necesidad de redefinir las ‘reglas del juego’ y en esta ocasión la realidad se muestra insolente ante los excesos de la especulación financiera que está provocando un sufrimiento innecesario a tantas personas. Sin embargo, no nos engañemos, todavía son escasas las voces que ponen la atención en la necesidad de aprovechar las oportunidades que genera esta crisis del sistema social y económico. Parece que la mayor preocupación es más cuándo vamos a salir de ésta que cómo será el escenario que seamos capaces de crear. Y ésta segunda opción es lo realmente importante porque lo que hay que repensarse es todo el sistema.
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Por Haizea Caballero
Comenzar hablando de la transexualidad femenina no es por otro motivo que el meramente contemporáneo o explicándolo mejor por enclavar en un contexto sociocultural el concepto mujer en una sociedad marcadamente androcentrista y donde la mujer transexual crea desde su transgresión del género y sexo una controversia doblemente excluyente en primer lugar por la misma transgresión de su género y/o sexo y la otra por incorporarse de manera voluntaria al grupo por definición y dogma de inferioridad social e intelectual que representa el ser mujer en un sistema de herencia sociocultural judeocristiana donde la mujer desde el existencialismo y otras tendencias filosóficas y religiosas ocupa un lugar menos relevante que el hombre en la sociedad en todos sus aspectos, por suerte para las mujeres las cosas están cambiando y ya comenzamos a romper estereotipos con un arraigo político y cultural excesivamente profundo. No es mi interés dejar de lado la transexualidad masculina, pero dado su mejor adaptación social finalizado (sí es que alguna vez finaliza) su proceso transexualizador como hombres disfrutan de las ventajas de acceder a una escala social y política más poderosa que la de las mujeres, por ello me ceñiré en este ensayo exclusivamente a la identidad sexual y de género mujer.
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Conmovidas por el quiebre de la democracia en Honduras, a partir del secuestro del Presidente José Manuel Zelaya por parte de militares encapuchados, que lo transportaron fuera del país, feministas latinoamericanas manifestamos:
1. Nuestra condena al golpe de Estado cívico militar que ha vuelto a repetir las peores prácticas de la historia política latinoamericana y caribeña, destituyendo por la fuerza a gobernantes legítimamente electos.
2. La necesidad de reponer en el menor tiempo posible al presidente Zelaya en sus funciones. Para ello es imprescindible una firme postura de la comunidad internacional. Los gobernantes de la región deben imponer sanciones a Honduras, tal como lo prescribe la Carta Democrática Interamericana.
3. La necesidad de movilizarse los gobiernos y la sociedad civil de las Américas y del mundo para garantizar la vida y la integridad de los y las colaboradores/as del presidente Zelaya y muy especialmente, de la canciller Patricia Rodas, que actualmente se encuentra desaparecida.
4. Nuestra solidaridad con las mujeres y los hombres que hoy padecen medidas restrictivas de libertad y Estonia luchando por el restablecimiento de la democracia en Honduras.
5. Para las mujeres la democracia es el único sistema en el cual se pueden garantizar los derechos de todos y todas.
No permitamos un retroceso autoritario
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Por Carmen Castro
La experiencia nos demuestra que los cambios estructurales no surgen por generación espontánea y que es necesaria una acción premeditada que los posibilite. Los avances legislativos y la evolución social experimentada por las sociedades democráticas durante el último cuarto del siglo XX incitaban a pensar que sería posible eliminar los sesgos de género que provocan situaciones de discriminación en el acceso, asignación y beneficio de los recursos. La crisis económica actual está sirviendo de coartada para frenar esta tendencia.
Hace unos días CIU y PSOE anunciaban haber llegado al acuerdo de ampliar el permiso de paternidad a cuatro semanas en el 2011 y consideraban que éste es el mayor avance posible en tiempo de crisis económica. ¿Dónde se habrán quedado los discursos sobre la corresponsabilidad y la necesidad del cambio de modelo de desarrollo como respuesta a la crisis? porque ya me dirán qué cambio representa el que nuestra aspiración máxima sea que los derechos laborales limiten la posibilidad de los hombres para participar en el cuidado de sus bebés a la cuarta parte del que tienen las mujeres.
Vayamos al análisis de consecuencias de este acuerdo.
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La asociación Tejedoras de Cambios , en colaboración con el Instituto de México en España, organiza una mesa redonda ESPAÑA – MÉXICO sobre igualdad de género, con el objetivo de “establecer redes de sororidad y apoyo, generadas por mujeres, en pro de la salud e integridad bio-psico-socio-espiritual de las mujeres, en un contexto de educación continua e investigación, derechos humanos, participación ciudadana, cultura y recreación”.
La mesa redonda “Empoderamiento femenino: tejiendo la resignificación de la propia vida” será moderada por Adela Mac Swiney, directora para Europa de la agencia mexicana de noticias NOTIMEX.
Será el 1 de Julio, en la Embajada de México en España [Madrid]
Leer más El próximo día 22 de junio, lunes, a las 19 horas, Dones en Xarxa presentará Femitic: Vídeo festival per Dones La coordinadora del proyecto, María Freiría y la responsable de contenidos, Carmen Sereno, explicarán el concurso, cómo participar, los premios y las promociones .
¡Estáis todas invitadas a venir! Animaos a participar y a hacer difusión de esta iniciativa. Hasta el 19 de Septiembre se pueden presentar videos para el concurso.
Con el concurso de vídeos de mujeres Femitic, Dones en Xarxa pretende alcanzar los siguientes objetivos:
- Fomentar la creación de contenidos digitales entre las mujeres.
– Facilitar el acceso a Internet por parte de las mujeres.
– Visibilizar a las mujeres en Internet.
- Disminuir la brecha digital de género.
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En el marco de los cursos de veranos de la UIMP se organza durante los días 10,11 y 12 de agosto un necesario encuentro/seminario sobre Presupuestos públicos e Igualdad de Género . Dirigido por María Pazos y con el patrocinio de la Dirección General de la Mujer del Gobierno de Cantabria.
Este seminario abordará la relación de la estructura de gastos e ingresos públicos con la igualdad de género, intentando ofrecer una panorámica rigurosa de las investigaciones existentes en la materia. Un lugar muy importante se le concede a las experiencias prácticas, tanto en lo que se refiere a los cambios de política social que se han revelado claves en el camino hacia la igualdad (y singularmente la experiencia de los países nórdicos), como en cuanto a la incorporación de la perspectiva de género al proceso presupuestario.
El seminario está dirigido a todas las personas implicadas en la consecución de la igualdad entre hombres y mujeres, tanto desde la Universidad como desde las Administraciones Públicas y desde la Sociedad Civil.
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Que la RAE Real Academia Española se haya pronunciado diciendo que sexo y género es lo mismo y que la utilización del concepto género es un error de traducción y una influencia desmedida de la lengua anglosajona, ha desatado un conflicto que tiene mucho más calado que el meramente lingüístico que no es poco.
El lenguaje y las instituciones son parte de los mecanismos a través de los que se muestra la “esencia” de la sociedad en la que vivimos. Si el lenguaje oculta o invisibiliza a la mitad de la población no es más que el reflejo del valor desigual que la sociedad concede a lo que hacemos mujeres y hombres. Este valor desigual se asigna teniendo como base 2 criterios: la división sexual del trabajo y la preferencia del valor asociado a lo masculino. De ahí que denunciemos el caracter androcéntrico de nuestras sociedades, más allá de las ubicaciones geográficas e ideológicas.
La falta de interés por profundizar en el conocimiento de cómo desde la diferencia sexual se construye todo un sistema de desigualdades sociales entre hombres y mujeres, que reproducimos con nuestros comportamientos y actitudes, según las diferentes expectativas, posibilidades y oportunidades, deja una vez más a la RAE en evidencia ante su inmovilismo, su perspectiva sesgada y su propio androcentrismo; basta con revisar las definiciones que todavía ofrece el Diccionario de la RAE de hombre y mujer para hacerse una composición del papel que asume la institución.
Cuando la RAE dictamina que la utilización del concepto “Violencia de género” debería ser sustituido por “Violencia doméstica”, no sólo está minusvalorando el trabajo sobre los Derechos de las Mujeres en la comunidad internacianal incluidos los países de lengua hispana sino también despreciando las aportaciones especializadas sobre teoría y análisis de género de quienes sí se han dedicado a profundizar en el conocimiento de las causas de las desigualdades y discriminaciones, proponiendo alternativas para su erradicación de nuestro sistema de convivencia; cuando se hace el paralelismo entre Violencia de género y violencia doméstica, se está ocultando a través del lenguaje, lo que el subsconciente ya ha invisibilizado: las diferente formas de violencia que se ejercen contra las mujeres, por su identidad de género, por el hecho de ser mujeres, que ocurren tanto dentro de la familia como en la comunidad y que no sólo se trata de violencia física, que es la más evidente, sino también de violencia sexual, psicológica y económica.
Claro que hubiera sido diferente si la RAE nos hubiera propuesto el paralelismo entre Violencia de Género y Violencia Machista, en la que sí tienen cabida las violencias que se ejercen contra las mujeres en forma de golpes, abusos sexuales dentro del hogar y fuera de él, acoso sexual, violencias relacionadas con la dote, violaciones “conyugales”, mutilación genital, trata o mercadeo de mujeres, explotación sexual, infanticidio femenino, feminización de la pobreza, ...
Todavía sigue siendo necesaria una intensa labor de sensibilización acompañada de una regeneración democrática de las instituciones, que abandone el talante discriminatorio de considerarnos como idénticas en vez de iguales, y que revalorice en su justa medida las aportaciones y el conocimiento social, y sí, con enfoque de género, para garantizar que se tiene en cuenta que las condiciones de partida de mujeres y hombres no son iguales.
Este artículo está motivado por el interesante debate en el Foro GeneroUrban sobre el conflicto provocado por la RAE y que ha tenido su eco también en la Lista de correo ARACA
[Consultar archivos de GeneroUrban]Leer más
comentarios desactivados para este artículo
Cuando el maltrato familiar no procede de la pareja Sobre Sexo y Género
© Cristina Durán
© Nacho Casanova
— José Luis 8.06.04 #
:)
— Carmen 8.06.04 #
Nada es comparable, pero nosotras somos aún mucho más machacadas con el lenguaje y con gestos, para dañar en lo posible nuestra "identidad".
...y, no solamente en instituciones, sino por gran parte de la "sociedad", que cree tener la vara de "medir todo" y piensa que está en posesión del lenguaje y de los hechos y acciones del resto de la Humanidad.
María.
— María 14.06.04 #
No es de extrañar que este organismo asuma este tipo de actitudes, dado que históricamente ha "ignorado" a nuestro género en "corrección" de la lengua.
Hace 500 años que la lengua castellana ha dejado de ser patrimonio de España, y los países que no sufrimos su monarquía, no tenemos por qué soportar el verticalismo de su realeza.
Propongo en cambio, bregar por la creación de un organismo supranacional de análisis de la lengua castellana, en donde tengamos voz, los más 500 millones de castellano-hablantes que hay en el mundo.
— Paloma 24.06.04 #
Entonces el género es una especie de teoría rara. Como una explicación de las causas del problema. Me parece raro que los colectivos en defensa de la mujer hablen de violencia de género, como si un congreso acerca del problema de la viruela se llamase el problema de la viruela de la teoría del doctor H, o sea, me parece cara a la sociedad, poco claro. Violencia contra la mujer es algo que entiende todo el mundo. Es que género según decís es una teoría.
— Félix 18.08.04 #
Claro está que el señor Pérez-Reverte es muy libre de sentirse como le venga en gana, y de hacérnoslo saber, también, aunque eso ponga en evidencia el autismo en el que parece haber estado sumergido. Eso, o se trata de otra cosa ...
— Carmen 25.10.04 #
Si lo que se pretendía con esta nueva Ley es categorizar los tipos de violencia contra las mujeres a fin de encontrar soluciones a este problema desde un punto de vista interdisciplinario, resulta evidente que con la ampliación de los supuestos de violencia a menores y ancianos, se acaba de perder una oportunidad de oro, pues ya no se trata sólo de violencia de género en el ámbito doméstico, sino de violencia doméstica que, evidentemente, comprende la de género.
Creo que los miembros de la familia distintos de las mujeres ya gozaban de tutela penal suficiente, y, en otro caso, debería haberse acometido una reforma penal aparte.
— Juan Manuel 20.11.04 #
a.c.c.c
— christian Castro cajachagua 11.12.04 #